朱明皇朝建立後,從首任皇帝朱元璋到明宣宗朱瞻基,前後60年,均以後宮活人殉葬。活人殉葬之後,新皇帝就會給這些死去的宮女追贈一些頭銜,表彰她們的行 為.在明朝,不但最高統治者的皇帝死了要用活人殉葬,而且皇帝的兒孫們,即諸侯王死了,也要用活人殉葬。《明史》(113卷)還記載說:「景帝以郕王薨, 猶用其制,蓋當時王府皆然」。 據史料記載,明朝的殉葬制度規定很細,哪些妃嬪應殉葬,哪些可以不殉葬,都有明文規定。凡被刪封為貴妃等高等名號的,生過兒子並且兒子被封潘的,可以不殉葬,娘家原有功勳的也可”恩免”。其餘的皆殉葬。
1朱元璋——46名妃嬪慘死殉葬
明太祖死後,共陪葬及殉葬46個嬪妃,除了兩個死在太祖之前,最後得以埋在太祖陵墓的東西兩側外,其餘人都是殉葬而死。
給朱元璋殉葬的人具體有多少人,史上並無確切的記載。據明末人毛奇齡所著《彤史拾遺記》記載,「太祖以四十六妃陪葬孝陵,其中所殉,惟宮人十數人。」
後來,朱允炆對這些生殉后妃宮女的家屬進行了表彰和封賞。張鳳、李衡、趙福、張弼、汪賓、孫瑞、王斌、楊忠、林良、李成、張敏、劉政等人都被封賞,授以「千戶」、「百戶」之職,其官皆世襲。他們都是給朱元璋殉葬宮人的父兄,即所謂「朝天女戶」。
2 、朱棣——30 名宮女殉葬
給成祖殉葬的嬪妃人數有兩種說法,一種是《大明會典》的16人,一種是朝鮮的《李朝實錄》的三十餘人。
3 、明仁宗—— 五個妃子
仁宗死後有五個妃子殉葬,分別為:貴妃郭氏、淑妃王氏、麗妃王氏、順妃譚氏和充妃黃氏。
4 、明宣宗—— 十人
宣宗的景陵葬八人,所以一種說法認為殉葬人數是七個;不過從《明史·后妃傳一》最後的加諡名單來看,又可能是十人。
5 、明代宗景皇帝—— 具體人數不明
景帝,史書上僅記載「諸妃嬪唐氏等」殉葬,具體人數不明。
這 些殉葬的嬪妃,多數沒有子女或者地位較低。比如宣宗殉葬十人說中,只有一人生前為妃,其餘的生前不過是宮女罷了。不過也有例外。給仁宗殉葬的郭氏生前已經 是貴妃,並且育有三子,似乎不合殉葬者的「標準」。所以《野獲編補遺》中感嘆說:「貴妃……例不當殉,豈銜上恩自裁以從天上耶!」這種「自願」的現像還真 是絕無僅有。
殉葬的妃嬪、宮女都是在宮中被縊死,然後再裝斂入棺從葬。殉死時,其狀甚慘,這在中國正史是很少記載。不過朝鮮《李朝實錄》中 卻詳細記載了給明成祖殉葬的嬪妃集體「自殺」的過程。明永樂二十二年十月戊午,三十餘名被挑選出來殉葬宮女嬪妃先在殿外用餐,後被帶到殿內,這個時候,宮 女「哭聲震殿閣」。殿內放了三十多張「小木床」,這些即將赴死的妃嬪被命令站到木床上去,她們的頭頂上方是已經準備好自縊的繩子,「以頭納其中,遂去其 床,皆雉頸而死。」
朝鮮史詳細記錄:明成祖用30名宮女殉葬
在這三十多個人中,有兩個是朝鮮進獻的女子,一為宮女韓氏;一為 崔氏,封號「美人」。臨近自縊時刻,韓氏突然跪倒在地,向與她們「辭決」的明仁宗苦苦哀求,求仁宗放她回國贍養老母,可是仁宗不為所動,最終這兩個朝鮮女 子只能在異國他鄉命歸黃泉。韓氏臨死時,向她的乳母道別,韓氏回頭對她喊到:「娘,吾去!娘,吾去!」話還沒說完,腳下的小木床就被抽掉。轉瞬之間,三十 多個女子就被活生生地弔死。
明朝這一殘忍的殉葬制度,直到1465年明英宗死時,才得以廢除。明英宗死前,下遺詔說:”用人殉葬,我不忍去做,這件事應從我這裡廢止。”至此,這一制度才最終廢止。
殉葬是一種古老的習俗。早在原始社會,人們便習慣於把隨身使用的工具、武器以及生前喜愛的日用品和死者埋葬在一起。到了奴隸社會,奴隸作為會說話的工具,也被殺死或活埋,用來殉葬,讓他們在陰間繼續為主人效力。當時用奴隸殉葬已成為一種制度。
明朝嬪妃殉葬小木床上集體自殺進入階級社會以後,婦女淪為貴族男子的玩物與附庸,在殉葬者中,婦女佔有相當大的比例。商代卜辭中就有專門殺殉女奴的記載。當然,殉葬者的身份並非全部是奴隸,也有墓主的妻妾和家臣。
到了春秋晚期,奴隸制瀕於崩潰,人殉的作法開始引起非議。公元前621年,秦穆公死後用177人殉葬,其中包括三名才能出眾、深孚眾望的良士。國人因此作 《黃鳥》詩以表示對死者的哀悼和對暴君的憎恨。這時在各諸侯國,婦女作為主人婢妾生殉的惡俗也逐漸受到摒棄。齊大夫陳子車死後,其妻和總管商定用人殉葬。 子車的弟弟子亢對他們說:「如果哥哥在陰間需人侍候的話,沒有比他的妻子和總管更合適的了,這件事要不就算了,如果一定要堅持,我就準備用你們二位生 殉。」子車的妻子與總管只好取消生殉婢妾的打算。
西漢時,周幽王的墳墓被發現,周幽王和一百多個女子的屍體基本保存完好,原來,這一百多個女子全是為幽王生殉者。
春秋之後,人殉的作法已不多見,基本上改用木製或泥制的人形偶像殉葬。戰國時的秦國於公元前384年正式下令廢止人殉。
秦始皇嬴政死後,殉葬的確切人數至今仍是個謎。《史記·秦始皇本紀》記載,「二世曰:”先帝後宮非有子者,出焉不宜。”皆令從死,死者甚眾。」從這段文字看,後宮女人大約全部殉葬了。
史書記載,嬴政在統一六國的過程中,將六國後宮的女人們也給「統一」了,即所謂「始皇每破諸侯,寫放其宮室,作之咸陽北阪上,南臨渭。」其後宮女人數量之巨可以想像。也由此可知,其殉葬的人數的驚人。
秦末農民戰爭不但推翻了秦王朝,而且教訓了漢朝的統治者。威名顯赫的漢武帝死後,雖然殉葬了大批金銀財物、鳥獸魚鱉、牛馬虎豹,但他的幾千名妃子、宮女卻都保住了性命。從此,除邊遠少數民族地區外,強制婦女殉葬的制度,基本不復存在。 但在明朝初期,卻再次出現了嬪妃殉葬的制度。明太祖、成祖、仁宗、宣宗和景帝時期,人殉成為皇室的慣例。 明太祖死後,共有40個妃嬪殉葬,除了兩個死在太祖之前,最後得以埋在太祖陵墓的東西兩側外,其餘38人都是殉葬而死。
給成祖殉葬的妃嬪人數有兩種說法,一種是《大明會典》的16人,一種是朝鮮的《李朝實錄》的30餘人。
仁宗死後有5個妃子殉葬,宣宗死後有10人殉葬。至於景帝,史書上僅記載「諸妃嬪唐氏等」殉葬,具體人數不明。5個皇帝加起來,殉葬妃嬪總數約100人左右。
這些殉葬的嬪妃,多數沒有子女或者地位較低。比如宣宗殉葬的10人中,只有一人生前為妃,其餘的生前不過是宮女罷了。不過也有例外。給仁宗殉葬的郭氏生前 已經是貴妃,並且育有三子,似乎不合殉葬者的「標準」。所以《野獲編補遺》中感嘆說:「貴妃……例不當殉,豈銜上恩自裁以從天上耶!」這種「自願」殉葬的 現像也不能說是絕無僅有。 殉葬妃嬪怎麼死的?有兩種爭議洪武二十八年(公元1395年)朱元璋的次子秦王朱樉死後,朱元璋就命人以兩名王妃殉葬,以陪伴自己躺在地下孤獨的兒子。洪 武三十一年(公元1398年),朱元璋死後,他的孫子朱允炆繼位,朱允炆遵遺詔、依古制,凡沒有生育過的後宮嬪妃,皆令殉葬。但是當時場面混亂,加上負責 此事的官員出於某種不可告人的目的,就是已經生育過的妃嬪,也有不少在陪葬之列。「這些殉葬的妃嬪叫朝天女。」明孝陵的妃嬪、宮女是怎樣殉葬的?研究專家 們也比較有爭議。 第一種說法上弔死的明史研究專家馬渭源就認為是上弔死的。「朱元璋死後,那些沒有生育的妃子,都得到了上面的命令,要上吊自殺。」殉葬那天,所有被列入殉 葬名單的宮女和妃嬪都被集中到一個屋子。這個屋子裡安放了一把把太師椅,每個太師椅的上方都懸掛著七尺白綾。宮女妃嬪們在侍臣和太監的逼迫下,無奈地站到 太師椅上,然後將自己的頭伸進了那早已系好的套扣……當然,有的宮女會被這樣的場面嚇呆了,顫抖地坐在了地上,這個時候那些太監都開始發揮他們的作用,他 們幾個人扶持著,強行把宮女扶上太師椅,然後把那個套扣套在了宮女的頭上,隨後搬走了椅子。 第二種說法灌水銀還有一種說法認為,宮女妃嬪的體內注入了水銀。為了保證陪葬的宮女妃嬪容顏不變,有人想出了一個惡毒的方法,就是在她們的體內注入水銀。 這個建議被那些執行命令的侍臣和太監採納,於是他們在給那些陪葬的宮女妃嬪的茶杯中下了「安眠藥」之後,這些人很快就睡著了,等到她們一睡著,那些太監就 開始往她們的體內注入水銀,這樣這些陪葬的人就一「睡」不起了。這種灌水銀的死法,馬渭源認為,沒有必要。「不過,明代文人筆記裡面寫到,在明代確實有人 被灌水銀而死的。被灌水銀的人,先是被一種中藥熏得失去了知覺,然後,在頭部切開一塊,執行人手持銅勺,而不是像現在這樣用針管,往切開的部位裡面倒水 銀。」馬渭源強調,古代文人寫這種刑法都是非常意會的,並沒有交代細節,但可以想像,這種死法是「慘不忍睹」的。
殉葬妃葬在哪?應該在植物園朱元璋的妃子墓到底在哪?「經過考古勘探,朱元璋的陵墓就應該在明孝陵,但妃子墓範圍究竟有多大,現在還沒勘探出來。」賀雲翱 告訴記者,史料記載,明太祖朱元璋死後,當時殉葬的妃嬪有46人之多,宮女達12人。由於明朝正史沒有記載,殉葬妃嬪宮女葬在何處,成為數百年來人們心中 揮之不去的謎團。「經過考古勘探,我們在明孝陵西邊,也就是現在的植物園內,發現了一組建築,是一些典型的明代構件,這些構件的風格和明孝陵的風格非常接 近。而且上世紀五六十年代,考古專家們在植物園內發現了一座大型的古墓,這個古墓內出土了很多女性用的首飾,所以,我們認為,朱元璋那些殉葬的妃子,應該 就埋在植物園裡面。」但妃子墓區究竟有多大?賀雲翱笑了笑,因為不好做勘探,至今還是個謎。
「這種殘忍的殉葬制度,一直到明代第六位皇帝明英宗才終止。雖然明英宗生前沒什麼大傑作,但他死前,下了一道遺詔:不要妃嬪殉葬了。這給明英宗的一生畫上 了美妙的句號。」明孝陵地宮內也許有森森白骨「不過,明英宗只是讓皇帝的”性”服務人員不用陪葬了,他以後的皇帝,還是有很多宮女甚至太監陪葬的。」
馬渭源說,當年北京定陵發掘的時候,考古專家們都驚呆了,陵墓裡面累累白骨,各種姿勢的都有,現場的果盤、金銀珠寶被扔得一塌糊塗。「當時,皇帝入葬後, 宮人(包括宮女和太監)就手端著果盤、珍珠、瑪瑙以及金銀寶貝往陵宮裡送,也許是意識到生命危險,宮人們拚命往外走,但這時候,陵寢已經開始封門了。
不管宮人們怎麼掙扎,都被活活閉死在古墓內。」馬渭源說,定陵是萬曆皇帝的陵寢,這麼多的森森白骨,說明明英宗結束的只是不要妃嬪殉葬了,而那些無辜的「宮人」還是得可憐地殉葬,他感慨說,也許明孝陵的地宮裡面也有森森白骨,這些宮人也是被「封」死在裡面的。
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